清明节手抄报写的内容是什么（清明节手抄报写的内容）

1、清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

(资料图)

2、 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

3、 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

4、 公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。

5、在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

6、我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。

7、”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

8、 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

9、《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

10、”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

11、故谓之清明。

12、”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

13、故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

14、可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

15、 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

16、节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

17、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

18、扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

19、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

20、按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

21、唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

22、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

23、”写出了清明节的特殊气氛。

24、 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

25、 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

26、《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

27、”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

28、故谓之清明。

29、”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

30、故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

31、可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

32、 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

33、节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

34、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

35、扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

36、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

37、按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

38、唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

39、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

40、”写出了清明节的特殊气氛。

41、 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

42、清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

43、扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

44、汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

45、按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

46、唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

47、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

48、”写出了清明节的特殊气氛。

49、　 清明节扫墓的习俗是为人们祭奠先祖和亲人的亡灵、寄托自己的哀思，谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。

50、据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。

51、后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一），大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。

52、 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。

53、谁知这场大火却把介子推母子烧死了。

54、为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

55、 寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

56、现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

57、 《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

58、《清明》（宋）王禹 俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

59、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

60、《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。

61、日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

62、《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

63、宿草春风又，新阡去岁无。

64、梨花自寒食，进节只愁余。

65、《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

66、《清明》 （南宋）高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

67、纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

68、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

69、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

70、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？《清江引 清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

71、马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

72、《天有霓裳》清明诗 （当代）刘小烽(刘周）其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情（ 注：丙子，1996年丙子年。

73、评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。

74、其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀（评析：此诗落笔写景，以景寓情。

75、先写娇嫩艳丽的桃花杏花。

76、次写风雨扑打着花枝．花儿静静的盛开。

77、再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。

78、这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。

79、）其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷（注：辛巳：2001年辛巳年。

80、小可：作者谦称。

81、评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。

82、淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？）其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。

83、其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。

84、其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。

85、其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。

86、《七绝·乡村清明日》（现代）左河水 　年欢未尽又清明， 雨燕声咽柳失魂。

87、 寂静青山人陡涌， 冥钱纸烛祭先陵。

88、 葬祭名篇十年生死两茫茫苏东坡悼爱妻词赏析十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

89、千里孤坟，无处话凄凉。

90、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

91、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

92、相顾无言，惟有泪千行。

93、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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